Тема ухода из жизни — тяжелая и грустная, однако обсуждать ее все же нужно. Все мы смертны. Рано или поздно на пороге вечности встает каждый, и часто этот момент застает человека врасплох. В итоге остаются невыполненными важные приготовления к последнему часу, обязательные для каждого православного христианина. Речь сейчас — о последней исповеди и причащении.
Как следует относиться и готовиться к принятию этих таинств, рассказал благочинный Стародорожского района отец Игорь Кручко.
— Земная жизнь всегда имеет начало и финал. В старину пожилые люди держали гроб на чердаке, и ничего плохого в этом не было: помимо уверенности, что их похоронят в добротной «домовине», у них перед глазами всегда было напоминание о неизбежном наступлении смерти и такой подготовке к нему, как подобает православному христианину.
Такой подготовкой являются не только последние дни и часы, а и вся земная жизнь человека. Когда совершится его переход в жизнь вечную — ведомо Господу; он может призвать любого из нас к себе в любую минуту. А значит, всегда нужно быть готовым предстать перед Судом Божиим, а для этого — ежедневно молиться, каяться, исповедоваться, причащаться и следовать заповедям.
И вот жизненный путь пройден, и необходимо завершить его, примирившись с Богом. Наградой за это часто бывает тихая и благостная кончина. В одной известной мне семье человек глубоко преклонного возраста однажды попросил собрать всех близких, с каждым сердечно попрощался и спокойно сообщил: «Ну, я умирать буду». Исповедовался, причастился, лег и спустя некоторое время отошел к Господу.
Одни встречают последний час в преклонных годах в своей постели, для других он настает внезапно и задолго до достижения пожилого возраста.
В любом случае, если для этого есть хотя бы малейшая возможность, на пороге перехода в мир иной православному человеку следует исповедоваться и причаститься. Это очень важно. Господом недаром сказано: «В чем застану, в том и сужу». Речь здесь идет о грехах, груз которых мы несем с собой и в которых важно раскаяться перед смертью, получить прощение и напутствие.
Бывший епископ Слуцкий и Солигорский, а ныне архиепископ Гродненский и Волковыский Антоний часто повторяет прекрасное определение: «Причастие — это прививка к вечности»; вот эту самую прививку и нужно успеть сделать до того, как душа предстанет перед Господом.
Пригласить к умирающему священника должны члены семьи. Сделать это нужно заблаговременно, не откладывая на последнюю минуту: ведь если сознание погасло, причащение уже не проводится. Не бойтесь напугать или обидеть своего близкого предложением исповедоваться и причаститься: этим вы выражаете истинную заботу, оказываете помощь. Как правило, человек принимает ее спокойно, с чувством благодарности, облегчения и умиротворения.
В это время его мысленный взор уже обращен к вечности. Исповедь и причащение являются для него самой сильной и необходимой духовной поддержкой, а иногда и не только духовной. Мне приходилось видеть случаи, когда после принятия последних таинств угасающая жизнь вдруг удивительным образом продлевалась.
Напутствуя умирающего, священник остается с ним вплоть до последних минут. Когда душа покидает тело и человек уже лишен дара речи, от его имени говорит Церковь: читается Канон молебный Пресвятой Богородице от лица человека «с душею разлучающагося и не могущаго глаголати». Канон завершается молитвой священника о разрешении души умирающего от всяких уз, об освобождении от всякой клятвы, о прощении грехов и упокоении в обителях святых. Если предсмертные страдания очень тяжелы и продолжительны, читается еще канон на разлучение души от тела.
Далее наступает то, о чем преподобный Максим Исповедник очень справедливо сказал: «Конец настоящей жизни несправедливо, думаю, называть смертью, а скорее избавлением от смерти, удалением из области тления, освобождением от рабства, прекращением тревог, пресечением брани, выходом из тьмы, отдохновением от трудов, укрытием от стыда, убежанием от страстей, и вообще, пределом всех зол».
Текст: Инна КАНДАУРОВА.
