Очередной художественный проект Стародорожского центра ремесел заинтересует каждого, кто неравнодушен к народным промыслам, в частности, к ткачеству.
Новая экспозиция картин посвящена главному в белорусской традиционной культуре текстильному материалу — льну и носит название «Взгляд в прошлое».
В путешествие по истории «белорусского шелка» приглашает автор — художница Татьяна Гутырчик, которая около двух месяцев работала над созданием серии из семи картин. Произведения не только красивые: они погружают нас в далекое прошлое. Именно льняная нить стала основой зарождения ткачества, являясь одним из древнейших материалов для создания полотна. Использование льна в сочетании с шерстью позволяло создавать прочные, теплые ткани и одежду, а процесс его обработки — от выращивания до создания нити — лег в основу народных традиций и рукоделия.
«Главная цель новой экспозиции — познакомить любителей народного творчества с забытым процессом ручной обработки льна, — рассказывает заведующий центром Ольга Давыдкина. — Хотелось показать его поэтапность — от сева семян до создания льняной пряжи. Это было длительным и трудоемким делом.
Льна в те времена сеяли очень много. Занимались этим исключительно мужчины. Первым идти по полю выбирали того, у кого легкая рука. За ним шли остальные. В дальнейшем, начиная от прополки и заканчивая дерганьем льна, все работы выполняли женщины.
Каждый сантиметр льна для крестьян был очень ценным, поэтому его не косили, а рвали руками с корнем, чтобы сохранить максимальную длину волокна. Ставили в снопы для просушки, затем везли и отбивали вручную головки (семенные коробочки). Этот этап назывался тереблением. В конце августа стебли снова увозили на поля, чтобы они вылежались в росе, стали мягче и податливее для дальнейшей обработки. Потом их мяли на тернице, выбивали кострицу и вычесывали металлическими щетками. Так получалась кудель, из которой на веретене пряли нить.
Нити тоже были разной толщины и имели свое предназначение в зависимости от качества. Самой лучшей считалась тонкая и ровная. Из нее ткали праздничную нарядную одежду: намитки, сорочки, фартуки. Нитки потолще и погрубее шли на постилки, коврики-ходники, рушники, повседневную рабочую одежду. Одних только рушников нужен был в быту не один десяток: в одном хлеб носили, другим дежку накрывали и т. д. Только в приданое невесте давали 45 рушников.
Производство льняной пряжи было безотходным. Находилось применение и той кудели, которая не годилась для нити. Из нее делали куклу-оберег «На здоровье». А если и на это кудель не подходила, то ее использовали на подстил животным.
Не выбрасывались и семена льна, они шли в пищу. Из них варили макуху: перемалывали в деревянной ступке и заливали кипятком, масса загустевала, как кисель. Такой подливой-мачанкой заливали отварной картофель.
Женщинам на протяжении зимы до следующих холодов нужно было на всю семью наткать одежды (а семьи в то время были большими). Вот они и трудились каждый день за ткацким станком, пока весной поле не позовет.
Текст и фото:
Виктория СЫТИК.
